Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht,
eine königliche Priesterschaft (1Petr 2,9) –
Die Würde des Menschen ist unantastbar.
Liebe Mitchristinnen und Mitchristen,
1948 wurde die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte in der UN-Generalversammlung verabschiedet. Diese Menschenrechte sind un-veräußerlich und stehen allen Menschen zu, unabhängig davon, wo sie leben und wie sie leben.
Ihnen zu Grunde liegt die unveräußerliche Würde des Menschen und diese wird bereits in einem weitaus älteren Text verbürgt: Es ist die Ebenbildlichkeit des Menschen mit Gott, von der die Bibel erzählt. Sie verleiht einem jeden Menschen – selbst dem, der nicht daran glaubt – seine unveräußerliche Würde. Sinnhaft erfahrbar wird sie in der Salbung mit Chrisam in der Taufe: in ihr wird der Mensch gesalbt zum König, Priester und Propheten.
Die Würde des Menschen ist unantastbar!
Und dennoch erfahren wir jeden Tag von Angriffen auf diese Menschenwürde. Jeden Tag erleben Menschen die Missachtung ihrer Menschenrechte, die Verletzung ihrer Würde in kriegerischen Auseinandersetzungen, im Missbrauch jeglicher Art, durch ausbeutendes wirtschaftliches Handeln. Angriffe auf ethnische oder religiöse Grup-pen, Homosexuelle oder Andersdenkende, Gewalt gegenüber Frauen und Kindern stehen weltweit auf der Tagesordnung.
Manchmal jedoch verletzen auch wir selbst unsere Würde durch das eigene Handeln, schätzen wir uns selbst als unzureichend ein oder binden wir unseren Wert an unsere Leistungsfähigkeit. Dabei ermutigt uns Christus ausdrücklich, nicht nur Gott, nicht nur den Nächsten, sondern auch uns selbst zu lieben, d.h. unsere Würde anzuerkennen. So kann Heil entstehen und in diesem Sinne sind wir alle befähigt „Heilige“ zu sein. Allerheiligen ist so gesehen ein Fest, dass uns an unsere Würde und die Würde eines jeden Mitmenschen erinnert.
Wie könnte sich das Leben auf unserer Erde wandeln, wenn das Ethos der Würde eines jeden Menschen zu der verbindlichen Maxime allen menschlichen Handelns würde.
Ralf Knoblauch, Diakon und Holzbildhauer, sieht sich in seiner pastoralen Arbeit in einem Bonner sozialen Brennpunkt herausgefordert, den Fragen nach der Würde des Menschen nachzugehen.
Eine Antwort gibt er in seinen mittlerweile bekanntgewordenen Königsfiguren: Der und die Betrachtende soll sich beim Anschauen der Figuren an die eigene Königswürde erinnern und sich von ihr berüh-ren lassen. Um das zu unterstreichen, stellt er auch Holztafeln her, auf denen zu lesen ist: „Würde unantastbar!“ Ein Mitglied unserer Gemeinde, Gerd Wolbert, tut es ihm gleich und hat solche Tafeln aus dem Holz einiger alter Kirchenbänke aus St. Michael hergestellt. Sie können sich eine solche Tafel gerne vor und nach den Gottesdiensten zu Allerheiligen, dem Fest der Würde des Menschen, und den Gottesdiensten am folgenden Wochenende gegen eine Spende zu Gunsten der Renovierung unsere Kirche St. Michael mitnehmen. Vielleicht tut Ihnen diese Zusage gut. Und vielleicht kennen Sie auch jemanden, der einen solchen Zuspruch braucht.
Eine gute Zeit wünscht Ihnen
Georg Pützer

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Pfarrbrief vom 20. Oktober bis 10. November 2024

Liebe Mitchristinnen und Mitchristen,

die Geschichte der Emmausjünger hat für mich und für mein Leben eine zentrale Bedeutung. „Auf dem Weg sein“, so kann man wohl die Situa-tion von uns Menschen umschreiben. Nichts ist fest, alles ist letztend-lich Veränderungen unterworfen.
Der Glaube an Gott, so habe ich es erfahren, ist keine Konstante, son-dern lebendiger Dialog. So wie ein Weg durch unterschiedliche Land-schaft führt, so verändert sich mein Weg mit Gott. Zeiten, wo ich Gott als Quelle meines Lebens erfahre, wechseln mit Zeiten der Wüste. Die Emmausgeschichte berichtet von Zweifel, Mutlosigkeit und Fragen, aber auch von der Begegnung mit dem Auferstandenen. Ich fühle mich gut aufgehoben in der Weggeschichte der Emmausjünger.
Die Jünger haben Schwierigkeiten, an die Auferstehung Jesu zu glau-ben. Dabei haben sie Berichte aus erster Hand. Die Frauen, die in der Frühe des Ostermorgens am Grab waren und dort von den Engeln die Auferstehungsbotschaft hörten, haben ihre Erlebnisse den Jüngern er-zählt, und einige von ihnen überzeugten sich selbst am Grab von der Wahrheit dieser Berichte.
Wäre all das nicht Grund genug zu glauben, dass Jesus tatsächlich auferstanden ist? Für die beiden Emmausjünger reicht es nicht aus. Was sie hören, bewirkt genau das Gegenteil: Sie können es nicht glau-ben, sie verlieren alle Hoffnung, für sie ist alles aus. Einzig der Tod Jesu ist für sie eine unumstößliche Tatsache. So kehren sie Jerusalem den Rücken zu, so, als ob sie von Jesus und ihren eigenen Freunden nichts mehr zu erwarten hätten.
An diesem Punkt merkt man, dass die Auferstehungsperikope nicht die exakte Wiedergabe einer einmaligen Begebenheit ist, die sich vor rund zweitausend Jahren irgendwo zwischen Jerusalem und Emmaus abge-spielt hat. Dieses Evangelium spricht von allen, die ihre Erfahrungen mit Glaubenskrisen und Glaubenszweifeln haben. Es spricht von Situ-ationen, in denen man sich vom Glauben abwandte, obwohl andere ganz überzeugt daran festhielten, von Erlebnissen, durch die alle
Hoffnungen zerplatzten, so dass vom eigenen Glauben nur noch Fra-gen und Zweifel übrigblieben.
Aber das Evangelium bleibt nicht dabei stehen. Die Begegnung der Em-mausjünger mit Christus steht für die Erfahrung, dass der Glaube wie-der wächst und sich sogar noch vertieft, dass nach einer Zeit des Fra-gens, der Trauer und der Dunkelheit auch wieder Licht am Horizont auftaucht. Dabei zeigt sich etwas, was wohl alle bestätigen können, die solche Erfahrungen gemacht haben: Wenn der Glaube wiederkommt, dann geht das nur durch persönliche Erfahrungen. Keine Erzählung an-derer und keine noch so guten Überzeugungsversuche können das er-reichen. Glaube braucht den Weg der persönlichen Erfahrung und Be-stätigung. Auch die Emmausjünger kommen nicht durch das Zeugnis anderer, sondern erst durch ihre persönliche Begegnung mit Jesus zum Glauben. Erst die Gewissheit, dass er bei ihnen ist, macht sie stark und lässt sie nach Jerusalem zurücklaufen, obwohl es mitten in der Nacht ist.
Ich wünsche Ihnen im Namen aller Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter un-serer Gemeinde Christ König, dass die Auferstehung Christi für Sie nicht nur eine Feier, sondern eine Erfahrung ihres Lebens ist.
Georg Pützer

Pfarrbrief vom 05. bis 26. April 2026